martes, 26 de abril de 2022

2022 04 26 - GERNIKAKO BONBAKETA 85.URTEURRENAREN OROIPENA- 1937 04 26

 2022 04 26 -  BOMBARDEO DE GERNIKA - CONMEMORACIÓN DEL 85° ANIVERSARIO  - 1937 04 26




Allegados de Eusko Kultur Etxea.

Estimados amigos 



Con recogimiento y profunda emoción recordamos en el día de hoy a los fallecidos hace 85 años en Gernika y elevamos una oración en su memoria.


El pueblo vasco no olvidará nunca el dolor de los familiares de los afectados y daremos otra vez más nuestras voces para que las de estas víctimas no queden sepultadas en el silencio.


Hoy nos acompaña desde Reno en esta conmemoración Xabier Irujo Amézaga, que nos explica la historia de la villa, de sus juntas y también.


¿Porqué Gernika?


¡Qué significó y qué significa hoy Gernika para todos los vascos!







https://youtu.be/0iMr42r9yvA







https://youtu.be/NeZWHjHicoc









domingo, 17 de abril de 2022

1932- ABERRI EGUNA- 2022 90.URTEURRENA - 90° ANIVERSARIO 1932- ABERRI EGUNA- 2022

 


1932 -  ABERRIAREN EGUNA   90. URTEURRENA- 2022

1932- DÍA DE LA PATRIA VASCA- 90°ANIVERSARIO-2022




Adiskide agurgarriak.

Estimados  amigos.

                                 


Tal como ocurriera hace 90 años, el pueblo vasco se sigue reuniendo en el día de la Pascua de Resurrección para celebrar el Aberri Eguna, el Día de la Patria Vasca. Lo hace en Euskal Herria y en muchos países y ciudades del mundo.


Porque aquel día del año 1932, el pueblo vasco demostró su sentimiento de pertenencia nacional cuando celebró su primer Aberri Eguna. Porque también desde aquel entonces ha compartido ese sentimiento, la Comunidad Vasca del Exterior, la Diáspora Vasca celebra y conmemora este día.


Entonces se eligió para hacerlo el día de Pascuas, porque este es el simbolismo, el día de la Resurrección del Señor acompaña el despertar a la vida de un pueblo, el resurgir de su conciencia nacional.


Les convocamos a festejar este sentimiento tan profundo, porque esa es la idea de Aberria, de Patria, un sentimiento profundo compartido que nos mueve a muchas realizaciones.


También a acompañarnos y a vivirlo cada día con alegría, dando vida pujante a nuestra cultura vasca y a nuestra lengua, elementos que nos caracterizan en nuestra pertenencia al 8° territorio de Euskal Herria, en nuestra integración al Pueblo Vasco.



Gora Aberri Eguna!!

Eutsi  goiari  euskaldunok!!

Gora Euskal Herria!!

 

 


sábado, 2 de abril de 2022

1982- 2 DE ABRIL- DIA DEL VETERANO Y DE LOS CAÍDOS EN LA GUERRA DE MALVINAS- 2022- 40° ANIVERSARIO

1982-    2 DE ABRIL   -2022 


 

40° ANIVERSARIO

 


DIA DEL VETERANO Y DE LOS CAÍDOS 

EN LA GUERRA DE MALVINAS






Islas  Malvinas

Son Argentinas..!



 





Honor y Gloria

A nuestros

Héroes de Malvinas





MARTXOAREN 31ean DURANGOKO BONBAKETA OROITZEN. 1937-2022 85.URTEURRENAREN OMENALDIAN - EN HOMENAJE Y CONMEMORACIÓN DEL 85° ANIVERSARIO DEL BOMBARDEO DE DURANGO- 31 DE MARZO





Hace 85 años, el día más sangriento




















Recreación del ataque fascista que arrasó Durango el 31 de marzo de 1937.


BOMBARDEOS Y AVIONES DE CAZA ITALIANOS, A LAS ÓRDENES DEL GENERAL MOLA,  TIÑERON DE SANGRE LAS CALLES DE DURANGO EL 31 DE MARZO DE 1937. 

HOY SE CUMPLEN 85 AÑOS DE LA CRUEL OFENSIVA FASCISTA QUE SE PERGEÑÓ CON EL ÚNICO PROPÓSITO DE AMEDRENTAR A UNA POBLACIÓN COMPLETAMENTE INDEFENSA.


“La alarma sonó a las ocho y media de la mañana. Hubo un segundo ataque aéreo a las 17.45 horas. Se lanzaron 281 bombas y 14.849 kilos de explosivos. El episodio más sanguinario de la historia de Durango acabó con la vida de más 336 personas, otros tantas resultaron heridas y más de 205 casas fueron derruidas.”

“De las 84 víctimas fallecidas el 31 de marzo de 1937 que fueron enterradas en fosas comunes en el cementerio de Durango, han sido identificadas 51 con nombres y apellidos.”

Este año se les recordó de modo especial.

En recuerdo a todos los fallecidos se encendió una llama en el pórtico de la Basílica de Andra Mari.



JIMI JIMÉNEZ SÁNCHEZ (DURANGO, 1965) 





Como integrante de la asociación Durango 1936, ha participado también activamente en las prospecciones que la Sociedad de Ciencias Aranzadi realizó en febrero en el cementerio local en busca de una fosa común con víctimas del bombardeo. La investigación finalizó sin hallazgos.

 

M. ARANBARRI . |2/04/2022 |DURANGO

http://www.durangon.com/falta-un-estudio-serio-sobre-las-victimas-del-bombardeo/

 

A través de la investigación han conseguido poner nombres y apellidos a 52 víctimas y localizar a familiares de 30 de ellos.

 

Se partió de un listado de 84 personas que habían sido enterradas en fosas comunes que conservaba el Gobierno vasco del 37 porque las hojas del libro de registro del cementerio se arrancaron. De muchas apenas había datos, únicamente referencias a su placa identificativa o a su edad aproximada. Pero las víctimas fueron más. De hecho, el informe del Gobierno vasco habla de que murieron 127 personas como consecuencia del bombardeo y en esa cifra no se incluye a quienes murieron horas o días después en los hospitales de Bilbao o de Amorebieta.

Las 16 hojas del libro del cementerio…que se arrancaron… iban desde noviembre del 1936 a mayo de 1937…  (sólo) la Corporación o el Ayuntamiento tenían acceso a ese libro…

… Sí que falta un estudio serio sobre las víctimas porque sobre ellas ha quedado una especie de velo oscuro…

con el 80 aniversario del bombardeo, el Ayuntamiento de Durango y diversas entidades de memoria histórica presentaron una querella por crímenes de lesa humanidad que no prosperó… La investigación jurídica se ha topado con un muro difícil de superar. La querella de Durango fue archivada. Hay instancias mayores, como la justicia europea

Pacto de silencio… Sigue habiendo mucha gente desaparecida que no ha recibido ningún reconocimiento….

Es por ello, por tantas voces silenciadas… que nosotros queremos conmemorar año a año estos sucesos, para darles voz y existencia. 

Dirigimos nuestro recuerdo a tantas víctimas y elevamos nuestras oraciones por ellos… nunca serán olvidados…

 

 

    Frontón Ezkurdi. Año 1936


OTRO HECHO QUE NO PODEMOS OLVIDAR.

En el año anterior, el  25 de septiembre de 1936,  cuatro bombas se lanzaron sobre Durango, cayeron en el frontón Ezkurdi. 

Ese día murieron un grupo de milicianos que jugaban a pelota. Sus compañeros asaltaron la cárcel y fusilaron en el cementerio a 22 personas detenidas por presunta afinidad requeté. 

Se entiende que ese hecho marcó lo que pasó después en Durango: el silencio, el olvido, que la gente no preguntara porque los dos bandos tenían que callar.... Hubo una especie de pacto de silencio...

 








lunes, 27 de diciembre de 2021

2021- 2002 - ZORIONAK GUZTIOI !! EGUBERRI ETA URTEBERRION PAKEAN PASA!!

 

Kaixo lagunok!!

Vuestros amigos de Eusko Kultur Etxea – sus directivos y asociados- os desean muchas felicidades en estas celebraciones Navideñas. 

Que estos días os encuentren en paz, salud y alegría y que el Nuevo Año se inicie con  la mayor de las esperanzas y bienestar!!!


BIZKAIKO BELENZALEEN ELKARTEA-GASTELUGATXEN




Zure Eusko Kultur Etxearen Adiskide eta Bazkideek Gaboneko eta Urteberrioneko Jaietan Zoriontsuaz ospatzen opa dizkizuegu 



lunes, 11 de octubre de 2021

VIERNES 22 DE OCTUBRE 2021- INICIA TALLER DE LECTURA EL IMAGINARIO MITOLÓGICO VASCO- 19:00- 21:00 HORAS

VIERNES 22 DE OCTUBRE 2021  

INICIA TALLER DE LECTURA 

EL IMAGINARIO MITOLÓGICO VASCO 

19:00- 21:00 HORAS




Eusko Kultur Etxea, quiere compartir contigo   este   encuentro...

Estamos  aislados  pero  cada  vez más  cerca.... 





No importa en qué parte del mundo te encuentres.... Te esperamos…   




Ongi etorri!!





PROGRAMA 2021

 

Se realiza nuevamente este taller que desde hace muchos años, mantiene vigente su interés. 

Replicamos las características del programa para un nuevo público que lo demanda.

 

 

La riqueza del trabajo y debate convierte en novedoso el trabajo sobre los mismos temas, también, para los mismos concurrentes de años anteriores.

 

 

“Es como un río que corre, el río es el mismo, pero el agua se renueva siempre y es diferente”

 

 

“No podrías entrar dos veces en el mismo río” decía Heráclito de Éfeso en el siglo VI A.C.  Heráclito no sólo hacía referencia a que la identidad del río cambiaba a través del tiempo, como muchas veces se interpreta, sino también a la identidad del sujeto que entraba en él, o sea, a la identidad de la persona.

 

 

Objetivo principal:

 

A partir del legado de tradición mitológica vasca, buscaremos provocar una interpretación creativa y productiva de los sentidos abiertos y apropiarnos paulatinamente de los singularísimos elementos del imaginario vasco contemporáneo.

 

Metodología:

 

Ensayaremos la práctica de una hermenéutica o interpretación topológica de la “cosa” del texto. Tenemos la convicción que la lectura compartida atiende a esas múltiples cercanías (o lejanías) entre el mundo del texto y nuestros posibles mundos. Visto así, el texto es acontecimiento que se da a leer no tanto para dejarse ver sino para dejar ver por medio de sí mismo lo que no es él mismo sino, en cambio, el acontecimiento de un mundo habitable.  Para una orientación general se indicarán –operativamente– algunos planteos que fundamentan la hermenéutica filosófica del núcleo mítico.

 

Duración:

 Mínimo de cuatro  encuentros de 120 minutos.

 


Fuente Bibliográfica:


Selección de textos a entregar cada vez.

 

 

 

 

DETALLE DEL

ÁMBITO TEMÁTICO

 

 

 

Tema  introductorio 1:

 

Las posibilidades y límites de un acceso al legado de la tradición. 

La historicidad y la identidad narrativa.

El núcleo poético-mítico como apertura de la historia. 

Arte e historiografía.

 

 

Tema 2:

 

La emergencia de sentido en el encuentro conflictivo de culturas y religiones.

El mito: síntoma de salud identitaria.

Impacto de la occidentalización y cristianización de la cultura vasca.

La alienación moderna.

 

 

Tema 3:

 

Excursiones a través de las cavernas: los akelarres

El macho cabrío y lo femenino: equilibrio de tensiones en la religiosidad de la tierra.

La resistencia de lo femenino como custodio de lo mistérico. Demonización, Inquisición y caza de brujas.

 

 

 

Tema 4:

 

Ritos y símbolos: entre lo lunar y lo solar.

Ritualizaciones fúnebres: el animismo de los muertos.

Endogamia y exogamia: fascinación y miedo en la apertura a la diferencia.

La hospitalidad: quién hospeda a quién, y dónde.

La cuestión de géneros.